前几天知名论坛上有网友在讨论为什么舅舅辈分这么大 ，俗话说：天上天公，地下母舅公为何舅舅这么伟大？网友们纷纷提出见解，有认为早期来台的移民多半与平埔族女性通婚，平埔族母系社会重视舅权的习俗也延续了下来；也有人认为这是因为传统社会妇女地位不高，出嫁后如有纷争，需要靠娘家的男丁（也就是舅舅）出面做主。
舅舅出面主持公道示意图
网友们从社会演变层面讨论过后，另一名网友Tiandai则另从日文中发现了舅这个字的秘密。原来日文意外保留了舅这个字最初的原意，请看他如何精彩解说为什么舅舅辈分这么大的原因，原来全都是一场误会？！
（本文由Tiandai 授权键盘大柠檬转载，以下为原文。）
文／Tiandai
个人日前学日文时看到了这部影片：何必日语之结婚时舅舅坐主桌其实是一场误会
他是从日文汉字的角度来解释，其实在台湾这是以讹传讹，已经误会很久了。以下是解释：
【1】唐朝的时候，日本被中国灌输了大量中华文化，包含当时的汉字。在那之后，日本一直处于稳定状态，也因为没发生什么大事，所以他们的汉字还停留在唐朝。
但是中国呢？中国一直在改朝换代。而最重要的，便是被两个外族侵略所建立的王朝：元朝和清朝。这两个朝代的混合之下，中文产生了很大的变化。要知道古代和现代的中文，各种字词意思一定会有偏差。
例如：唐朝时，没有你这个字，当时称为汝；也没有跑，当时称为走； （当时走路叫做行）也没有站，当时称为立。如果读日文汉字，会发现你、跑、站三字根本不存在，（证明了唐朝时真的没有这三个字）
那这三个字是谁带来的呢？一定是蒙古人和满族人啊。
唐朝示意图（图／翻摄自《妖猫传》微博）
【2】国高中的国文课有读过唐诗的人都知道，唐诗讲求平仄。有些平仄、押韵用现在的国语看不出来，但是用台语念就可以了。（由此我们也可以得知，台语是最接近唐朝官话的语言）例如这首耳熟能详的唐诗金缕衣：
〈金缕衣〉杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，
劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，
莫待无花空折枝。
为什么用国语念，看似二四句没有押韵呢？因为我们现在的国语是以北京话为基础，而北京话是从满族人混合出来的。但是！如果用台语（河洛话）念一遍，就知道其实是有押韵的。也同理可以看另一首耳熟能详的唐诗：
〈新嫁娘〉王建
三日入厨下，
洗手作羹汤。
未谙姑食性，
先遣小姑尝。
用白话文来解释，就是一名新婚的妇女要替婆婆下厨，但是她不清楚婆婆吃东西的口味如何，所以先送去给老公的妹妹尝尝看。
本诗第三句的姑是指婆婆，第四句的小姑是指丈夫的妈妈的女儿（这里也跟台语一样）这时候去查日文汉字会发现：以下引用《大辞林》第三版の解説
しゅうと【舅．姑】
1.［舅］（しゅうと）
夫あるいは妻の父。 （老公或是老婆的爸爸）
2.［姑］（しゅうとめ）
夫あるいは妻の母。しゅうとめ。（老公或是老婆的妈妈）
这表示什么呢？在唐朝，舅舅是指男方or女方的爸爸，姑姑是指男方ｏｒ女方的妈妈，而日文古语直至今日，仍保留了唐朝的文义。但是中国早就被外族侵略，因此语言产生了变化，舅舅也才变成现在的妈妈的兄弟
所以，所谓台语舅舅要坐主桌，其实是请男女方的爸爸坐主桌。这就是从日文汉字来考证唐朝官话（河洛话）的由来。大概是这样，觉得很酷。
