忘了神学的预言，忘了那些建立于过去文明的信仰，或者把它们都一一列入考虑，再马上忘得一干二净甚至更好。世界已来到新境界，可以任我们所想，随意冠上名号，诸如：第五世界(The Fifth World)、下一个世界( The Next World)、新世纪(The New Age)、后现代世界(The Postmodern World)、后后现代世界( The Post-Postmodern World)、伟大的变革(The Great Transition)、伟大的觉醒( The Great Awakening)、点燃第八之火(The Lighting of the 8thFire)或者任何一种称呼。.
每此只要我们将它想作是外国人的或者古老的预言，甚或是人类进化的自然程序时，它就无关紧要，因此我们只要将它理解成，这是一种要进行转变、变革的想法。我们需要与社会互动，产生连结，是具有社交心智的生命，因此我们有时能够感受到来自心灵深处的人类经验。而有时那些心灵感受是如此的势不可挡，以至于阻挡了我们的理性思维。但是若能专注于这事实，并将视之为是一种转变，则它将协助我们，并给予我们更清晰的远景。
因此第四世界就是这个目前我们称之为不健康、无法永续以及不公正的人类世界，而第五世界则是存在于未来拥有潜在的健康、永续以及公正的人类世界。以下是六种可以帮助我们尽可能转变到第五世界的方法。
1.) 学习合作优先，竞争为次
当我们变得与大自然疏离时，便是与我们的灵魂远离，我们失去了对于与其他所有事物相互连结的敬重。这导致污染的发生以及身心灵环境的堕落。一种能协助我们自第四世界转变至第五世界的方法，即是积极主动的把跑在竞争之车前方的马，拉回至共同合作的一方。每当只要我们感到过于竞争性及侵略性时，我们就丧失了共同合作的主要体验。我们已与基本的人性中失连，并且把我们的自我隔离，进入到超写实的第四世界中之超阳刚的盒子当中。合作优先，竞争为次。以此为律，则可以防止之后迷失于堕落力量的建立之中。
2.) 灵性胜于宗教
宗教试图以限制性的概念框架将神圣的经验存于文章之中，换句话说，灵性是要透过保持不受限，来扩大体验。灵性是拥抱神秘的自由状态，而宗教对于教义上的固定状态紧握不放。
转变到第五世界之中的一个巨大部分，就是要有能力软化宗教的伪动力，进而将之转换成真实的心灵力量。如此神圣的感化能把个人真正释放出来，并透过对于互相依赖有更大的了解，充分地与更多神圣的经验结合。而进入到此状态的人，不管教义内容为何，他也能自个性化的自我当中解脱，达到灵魂要的自我实践。
3.) 无制度优于统治集团
存于第四世界当中的一个主要问题，就是统治集团的独裁主义。如果就如阿克顿勋爵( Lord Acton)所警告的：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败” (Power tends to corrupt， and absolute power corrupts absolutely)，那么统治集团的独裁主义引起的便是那种腐败的最大威胁，其实就只不过是权力分立制衡不足。太过于强调统治者或领导人，而忘了自由、合作和同情的重要性。
通往第五世界的道路必须通过无制度社会。而为了在自然与人们的灵魂之间开创一个健康的平衡关系，人类必须获得自由。人们无法在一个不受领导者(或其他形式)约束之下的统治系统中获得自由。那样较低振动频率的思考就应该留在第四世界之中。正如 Jim Dodge所述：“无制度并不代表失去控制，它意味着不在他们控制之下。”第五世界中唯一有效的控制，是指透过自然无制度的自由，达到自我控制以及自我约束。
4.) 不攻击凌驾于暴力之上
第四世界是一个具侵略性的超暴力世界。那些出生于如此世界之中的人们，也将因此习惯于暴力。但是在暴力文化之下的暴力行为只会不断滋生暴力事件，而即使给予独裁权力，那也是进一步给与人类自由的一个有害藉口。毕竟，第四世界中的统治者和法律是透过暴力行使力量。因此，要跨越到第五世界之中短暂的一步，就是要学习在面对那样的暴力时，能够维持纪律的不去攻击。
别误会我的意思，我们绝对不应该变得被动，当然也不能成为被动性的攻击。就如Derrick Jensen 所说：“爱并不意味着是和平主义。”(Love does not imply pacifism.)，我们要在公民不服从(civil disobedience)中，表现出无情地侵略性，在非暴力之下秉持着格杀勿论的勇气，对抗一个腐败的系统。我们应该要有系统、组织地破坏及摧毁那些迫害人们及环境的不健康的基础建设。突然想起美国原住民的观念，不知羞耻的人们为了要变得更健康，因而远离更为高级和有道德的方式，转而使用恐惧的技俩和暴力，如此更为低贱与不道德。
5.) 柔弱胜刚强
转变就是放弃，自第四世界移动到第五世界，就是降服于一个甚至比理性更具力量的道理之中。在一切之中最具力量的道理，就是自然的规律，它可以让万物保持连结与行动。但按照现在的情况，在第四世界中，我们可悲地忽略这个神圣的纪律，进而将力量陷于不良系统中的不良动机之中，其危害程度，甚至为身为物种之一的我们带来威胁。
迈向第五世界有力的一步，可以协助我们自第四世界中的腐败中远离，而柔弱胜刚强将可以为失去平衡的系统带来平衡。我们必须要能够把我们阳刚的武器，转化成充满阴柔的力量。我们必须削弱傲慢的自我，并填入拥有真实力量的空性能量，而此力量则是因着与万物的神圣共融所得来。我们必须以合作优先，竞争为次的理念，将目的性放置于后，我们还必须透过更新那些因为时间流逝而成为怪异且过时的真理，藉以停止在这样的死亡模式继续走下去。
6.) 怀抱着勇气而活，远胜于因着恐惧而活
第四世界使得我们的生活像陀螺般不停转动，我们充满偏执地生活着，大半的生活模式建立在恐惧之上。恐惧丢了工作、恐惧付不出租金，或者没钱买食物、恐惧受到限制、恐惧不安全，没有安全感，和缺乏舒适的生活、恐惧政府诈骗、恐惧在系统之内感到不足，因此将我们洗脑成，我们需要的比我们实际需要的多更多。恐惧、恐惧、恐惧。
第四世界之中因为恐惧而形成的生活模式，所带来的最大问题就是欺骗。数百万个相互依赖的受害者抱怨着这个或那个权力意识。数百万个无知、阿谀奉承的傻瓜正受着斯德哥尔摩症候群( Stockholm syndrome)之苦。没有任何人发现，他们各自握有囚禁自己的牢门之钥。
转变至第五世界即是将恐惧转换成勇气。牢门并没有锁住，而是一道通往自由与真理所开启之门，它扭转形势于力量的拥有，透过成为独立、平和的武士以取代相互依赖的偏执受害者。它凌驾于恐惧，偏执狂之上，并将我们的前决条件翻新。它是一种拥有环保意识的生活，而不是自负地生活。它是一个避免成为世界的受害者而形成的世界。并且只要越多人形成这个世界，则我们就越可能成为向更为健康的道路迈进的人们。就如Carol Pearson 所述。
关于作者
Gary ‘Z’ McGee，前海军情报专员，转而成为哲学家，是《Birthday Suit of God》及《The Looking Glass Man》两书的作者。他的作品的启发来自于各时代的哲学家以及他对于现今世界宽阔的觉醒观点。
